在云南昌宁珠街彝族乡的黑惠江畔，连绵群山之间，生活着自称“虎龙传人”的腊罗巴彝族支系。千百年间，悠扬的腊罗巴民歌伴着山间清风、江畔流水，靠着一辈辈人口耳相传，传承至今。歌声融进日常烟火、节庆喜事与婚丧礼俗，是刻在腊罗巴人骨子里的文化印记，也藏着整个族群代代相传的生活故事与真挚情怀。

火塘传唱：无谱歌谣，口耳相承守本味

腊罗巴民歌从不用书面乐谱记录，是实打实靠嘴传、用心记的民间曲调。平日里，村民围坐在农家火塘闲聊，逢上邻里聚会、红白大事，长辈随口哼唱，晚辈跟着学、跟着悟，歌声就这样一代接一代延续下来。当地民歌主要分汉调、彝调两类，用纯正彝语演唱的彝调最具本土特色。这类曲调多为七字句式，唱腔舒展自在、随性灵动。其中专属情歌“二骊伴”十分特别，只在朝山会、集体打歌等特定场合对唱，歌词藏着含蓄心意，外人很难读懂其中韵味。腊罗巴人对唱歌也有不成文的规矩，曲调用途分得清清楚楚。《吊呃》《哈巴阿格格》这类丧葬吟唱，绝对不会出现在喜庆场面；婚礼上的祝福调、真情调，也不会用在丧葬仪式里。这份代代恪守的讲究，让山野间的歌声多了一份独有的仪式感。

火把欢歌：节日踏唱，山野歌声闹佳节

每年农历六月二十五的火把节，是腊罗巴民歌最热闹、最集中的展示舞台，也是民歌活态传承的重要时刻。天色渐晚，嘹亮的唢呐吹响节庆序曲，全乡人点燃主火把，换上鲜艳的民族服饰，围成圆圈踏歌起舞。大家随口编词、随心歌唱，唱山川风物、唱四季光景、唱生活喜乐，歌声伴着舞步热闹整片村寨。节庆里的撒火把调最具代表性，专门在撒松香祈福时演唱，曲调昂扬欢快，字字句句都盼着来年风调雨顺、五谷丰登，是腊罗巴人独有的节日符号。待到深夜，山林间还会响起别样歌声，年轻男女聚在一起对唱《试心调》，没有固定词曲，全凭临场抒发心意，以歌传情。山野间的即兴对唱，既藏着青年男女的淳朴情愫，也让民歌在轻松的氛围里自然流转、代代相传。

礼俗咏歌：以歌寄情，声声相伴人生路

在腊罗巴人的生活里，歌声从不缺席人生重要仪式，婚丧嫁娶皆有曲，以歌表意、以歌传情，歌声早已成为民俗礼仪中不可或缺的一部分。遇上婚嫁喜事，迎亲路上响起《过山调》，一路欢歌送新人；拜堂之时，祝福调、赞美调轮番唱响，满是喜庆氛围。到了入夜时分，长辈会在窗外唱起同床调，送上新婚祝愿，也把朴实的生活道理融进歌声里，为喜事添了满满温情。若是丧葬祭祀，歌声便变得肃穆深沉。村民传唱《阿库者》等叙事长歌，细数先祖过往，送别逝者远行，道出当地人质朴的生死观与敬祖念根的传统。如今当地白事流程虽有简化，但《吊呃》等传统丧葬曲调始终完整保留。大家摒弃花哨表演，只用原汁原味的歌声寄托哀思，守住本土民俗的本真。

一曲曲歌谣串联起人生百态，让喜怒哀乐都有了寄托，也让腊罗巴的民俗文化与精神信念，伴着歌声稳稳传承。

黑惠江流水不息，腊罗巴歌声不止。扎根深山的腊罗巴民歌，没有乐谱束缚，不靠刻意雕琢，凭着一代代人的坚守与热爱，留住了最纯粹的民族声响。它飘荡在火塘边、节日里、礼俗中，是腊罗巴族群千年沉淀的文化瑰宝，也是当地各族群众交往交流、和睦共生的文化纽带。这支流淌千年的山野歌谣，见证着彝乡文脉绵延不绝，也生动诉说着各族群众同心相守、团结奋进的美好故事。